пятница, 11 октября 2019 г.

卐Брактеаты卍.

Ясный перец, на просторах интернетов и аукционов эти монеты мне попадались на глаза и об их существовании я догадывался. Но слова такого не знал, потому что буржуи чаще называют их Pfennig. Мало того, на тех же аукционах за них просят столько, что вопрос их поиметь не рассматривался мною даже гипотетически. Я в натуре по стольку не ворую! В силу этих обстоятельств и не особенно ими заморачивался, оставлял на потом когда-нибудь. Увидев на Тупи4ке ролик за монеты, я подiвился разбросу поднимаемых тем и чисто по инерции его засмотрел. Не сильно впечатлило - ничего для меня нового гость не рассказал. От второго пришествия я тоже ничего особенного не ждал. Каково же было моё удивление, когда я тупо не заметил пролетевшего времени. Не испортили обедни весьма своебразные прихваты и манера речи Кирилла Чернышова1.). К его чести надо отметить, что он сам об этом знает и обещал поработать над собой. На случай эстетической непереносимости под роликами есть распечатки текста. КАроче, исключительно интересно и познавательно:
 
Обе картинки кликабельны

Брактеат Генриха (1142–1153) совместно с Людвигом II Тюрингским (1140–1172) (?). Тюрингский монетный двор архиепископства Майнц, Эрфурт. Государственный Эрмитаж:
а – старшая монета брактеатной части Хотинского клада,
б – монета хорошей сохранности

GERMANY, Halberstadt. Ulrich I von Reinstein, Bishop. 1149-1160. AR Bracteate Pfennig (0.82 gm). Estimate $750  GERMANY, Halberstadt. Ulrich I von Reinstein, Bishop. 1149-1160. AR Bracteate Pfennig (0.82 gm).

GERMANY Meissen Estimate: CHF 6'000.00 Margrave Conrad the Great, 1135-1156. AR Bracteate or ‘Burgbrakteat’ of fine style (0.97 g). Gate with high tower and closed door flanked by two round towers, each with an eagle on its roof; to left and right and central tower, pellet...


Брактеат, полубрактеат или ваще не брактеат2.)?

Denar Mieszka I.

Однако, неугомонный Капитан Очевидность, размахивая сцЫллами на педевикию3.), утверждает, что брактеаты - это не только ценный мех, но и 3-4 килограмма диетического, легкоусвояемого сала монеты, но и носимые украшения, сделанные по той же технологии, из тех же материалов, примерно в тот исторический период. Есть и такая версия их происхождения4.):
Брактеаты — специфические древние ювелирные изделия, бывшие в свое время характерным объектом приложения рунического Искусства. Сегодня брактеатами называют своеобразные медалеподобные круглые подвески (в основном золотые), на лицевой поверхности которых нанесено изображение и вокруг него в большинстве случаев — руническая надпись. Впрочем, существуют и несколько иные типы брактеатов. Изготавливались они почти исключительно в Скандинавии (в основном в Дании и Южной Швеции) вV—VIвеках, хотя известны и более поздние брактеаты, и брактеаты, изготовленные или найденные в других странах (брактеат из Вэлбэк Хилл — Британия, брактеат из Вапно — Польша, и т.д.). Всего на настоящее время известно около 700 брактеатов; из них лишь чуть менее половины найдены в Дании.

О чём они все дружно забыли сказать, так это о том, что Россия не только родина Слонов, но и брактеатов тоже:
Раритет, найденный где то в Керчи5.).


Брактеат, Скандинавия, 5-6 вв. Метрополитен-музей, США



Брактеат типа C из городища Wapno,
неподалеку от Wągrowiec,
Музей доисторического периода и ранней истории, Берлин (photo A. Bursche).


Gold Braccatte with Fylfot 5th Century CE, Germany


Gold Bracatte with Fylfot 5th Century CE. Nebenstedt, Germany

Gold Bracatte with Fylfot 4th Century CE. Skaane, Sweden

Gold Fylfot Rune Bracatte 6th Century CE,
Scandinavia

Fylfot Braccatte depicting a Wolf and the Sunrider 4th Century CE. Skaane, Sweden

Fylfot on Gold Bracaette 4th Century CE. Raunes, Sweden

Gold Fylfot Bracatte 3rd Century CE. Lyngby Denmark

Gold Bracaette with Fylfot 4th Century CE, Danemark

Gold Braccattte with Fylfot 4th Century CE. Fyn, Denmark
Gold Braccatte with Fylfot 5th Century CE, Austria
Gold Braccatte with Fylfot and hunter 4th Century CE. Taunder,
Denmark.


Fylfot Bracatte depicting Frigga & fylfot
6th Century CE. Erfurt, Germany
Годную подборку Свастических брактеатов собрал ALEKS TORN в  - "The symbolism of medieval coins 卍 and ✡". Увы, больше ничего годного там нет.


_________________________
1.) Наработки К. М. Чернышова в изобилии находятся в открытом доступе:
Д. С. Коровкин, К. М. Чернышов. Изображения на немецких брактеатах XII — начала XIII в. как источник по истории европейского доспеха и вооружения // ТГЭ LI. Византия в контексте мировой культуры. СПб., 2010. С. 535—548.
К. М. Чернышов. Эволюция нащитных изображений на немецких брактеатах XII — начала XIII в. // Гербоведение. Том II. М., 2012. С. 41-52.
К. М. Чернышов. Северонемецкие брактеаты XII — начала XIII века как памятники позднероманского искусства (на основе собрания Эрмитажа) // ТГЭ LXVIII. Эрмитажные чтения памяти В. Ф. Левинсона-Лессинга. СПб., 2015, С. 220—233.
К. М. Чернышов. Новейшие данные по структуре эрмитажной части Хотинского клада. // Нумизматические чтения ГИМ. М., 2015, С. 130—136.
К. М. Чернышов. Геральдическая составляющая изображений на брактеатах Хотинского клада (конец XII — начало XIII века). // Семинар — Геральдика Вспомогательная Историческая Дисциплина, Государственный Эрмитаж. СПб., 2015. С. 1-11.
К. М. Чернышов. Путями Оттара и Торира Собаки. Немецкие брактеаты конца XII века из Северного Прикамья. // ТГЭ LXXXVII. Материалы и исследования Отдела Нумизматики. СПб., 2017, С. 157—180.







четверг, 5 сентября 2019 г.

Обновления 8.7

Левит.
10. И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил это;
11. и покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их;
12. и возлил [Моисей] елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его.
33. Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего, ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше; (Гл. 8)
1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста; (Гл. 12)
4. А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней;
5. в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней;
31. если же священник осмотрит язву паршивости и она не окажется углубленною в коже, и волос на ней не черный, то священник имеющего язву паршивости заключит на семь дней;
33. то больного должно остричь, но паршивого места не остригать, и священник должен паршивого вторично заключить на семь дней; (Гл. 13)
КАроче всё самолечение сводится к семи дням.
19. Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;
20. и все, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто;
21. и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;
22. и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;
23. и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера;
24. если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста.
28. А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста; (Гл. 15)
39. А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней: в первый день покой и в восьмой день покой;
40. в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней;
41. и празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его;
42. в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, (Гл. 23)
8. И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет;
9. и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый [день] месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей;
10. и освятите пятидесятый год (72+1) и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя.
11. Пятидесятый год (72+1) да будет у вас юбилей: не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ее,
12. ибо это юбилей: священным да будет он для вас; с поля ешьте произведения ее.
13. В юбилейный год возвратитесь каждый во владение свое. (Гл. 25)
Продолжение и цитат, и обновлений таки следует......

∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼

А вот слабо найти типа три отличия:

Картинка кликабельна
Их (отличий) есть у меня по крайней мере одно. Моя фотка датирована 2010-ым годом, а Гоблинская 2017-ым!1! Нерадивый мент попёр у меня всё, от задумки до мизансцены!1! Мои авторские и смежные права похабным образом растоптаны!1! Встретимся в суде!1! Готов обсудить вопрос с отступными......

∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼

Вован срывает покровы!!11!! Но какая на нём правоверная Коловратическая вышиванка二.)三.)四.)五.):

「Картинка кликабельна」

∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼

Да и кактусы стараются не отставать от Чернушки Дамасской ни на миллиметр. По-впереди планеты всей, ну кто бы сомневался, джапанцы из Буенос-Айреса:

Spiral Cactus in the Japanese garden Buenos Aires.
На пятки ему наступает конкретный пацан из Техаса:

Tony, Austin, Texas, found this cactus in a local market.
Походу в гонке за приз участвует и Дарвиновский музей. Правда, реальные ботаны скажут, что это как бЭ не совсем кактус:

Aloe polyphylla.
А замыкает наш хит-парад ещё один представитель России. Начал он правда как то неубедительно и совсем неСвастично:
но к середине дистанции собрался с мыслями, включил внутренние резервы и вышел на достойный результат:

∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼

А тут намедне я ВНЕЗАПНО раскрутился на замечательный Свинский штукарик на холодидьник:

∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼

И ещё один кирпич с самого Берлину:

Berlin Reichseinheitsverband des Deutschen Gaststättengwerbes, Baustein über 2 RM 0.D., gelocht Lindm. Baust.B022 u 50.01
А это уже Gau Ost Hannover:
Lüneburg  20 Pfennig  Winterhilfsspende Gau Ost Hannover

∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼


Картинка кликабельна
Галина Фадеева 3 месяца
Это писалось для младшей группы детсада? А слово тайфун вы ни разу не слышали?

Иван Doctor 2 месяца
Аffтар напрочь забыл про такое понятие как "Японский городовой!". Это когда ВНЕЗАПНО именно японский городовой охерачил наследника Российского престола サーベル вдоль спины.
Упомянутый уже ранее Галиной Фадеевой "大風 -Тайфун". Раз уж помянули ветер, то в принципе можно притянуть за уши "風水 - ФуСуй", более привычный нам в китайской традиции - ФенШуй. И конечно, вошедший во многие языки без перевода, "神風 - Камикадзе".
Гражданки, продвинутые в япоのмове, регулярно задаются вопросом: アトムリヤダラ? Что в переводе с японского означает "сомнения...…." ;)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼


* * *
Я уже начал забывать об этом посту... посте.... высере, как ВНЕЗАПНО попёрла масть!

van_kabumoto
>JAPAN. Dogen Soto Zen Buddhist Master of Robes Badge
Что написано на реверсе? Интересно и на языке оригинала, и смысловой перевод
.
Написано 福田會 фукудэнкай. Это одно из мероприятий когда монахи и желающие миряне/прихожане собираются и шьют монашеское облачение, обычно называемое 袈裟 кэса. Другое название этого облачения - 福田衣 фукудэн-э, откуда и назване мероприятия.

van_kabumoto
>Тут дела пошли плохо:
Что это за значок?
А вот тут дела пошли категорически плохо
:
На первой медали ещё что-то можно разобрать, но надо сильно напрягаться потому что расплываются знаки. На второй совсем плохо видно. Более чётких изображений, надо полагать, нет?

goldpekary
Увы(((((((((((((

van_kabumoto
>На просторах интернетов попалась мне на глаза эта картинка со Свастическим орнаментом на заднем плане:
Это жеккоративный орнамент 万字繋ぎ мандзи цунаги, дословно "соединённые свастики". Он мне встречался на тканях (вышивкой и принтами), резьбой по дереву (как тут на картинке). Думается, по названию можно найти много примеров в сети.

goldpekary
Как подсказали мне камрады, авторство картинки принадлежит А. Кузину. Неисповедимы пути, однако......

van_kabumoto
Выше опечатка.
"жеккоративный"→"декоративный".
А. Кузин, вероятно, перерисовывал с какой-то японской гравюры.

van_kabumoto
>Однажды, уже достаточно давно, я наткнулся на утверждение, что кандзи 万, ну который Бонзай!, это синоним Свастики.
Да, есть такой вриант толкования. Иероглиф 万 является упрощённым вариантом иероглифа 萬. То есть раньше писали слово свастика так: 萬字 мандзи, а теперь так: 万字. А по форме 万 есть сокращение как раз от 卍.
Картинку вы видели какую-ниудь такую, возможно:
https://rr.img.naver.jp/mig?src=http%3A%2F%2Fimgcc.naver.jp%2Fkaze%2Fmission%2FUSER%2F20140613%2F32%2F3409462%2F1%2F400x536xf413a6fdd4dd8d1d88bbc36c.jpg%2F300%2F600&twidth=300&theight=600&qlt=80&res_format=jpg&op=r
Более того, я вам расскажу фокус: если на японской клавиатуре набрать слово мандзи и нажать кнопку перевода в иероглифы, то компьютер предложит все указанные выше варианты написания как возможные: 萬字, 万字, 卍. В японских и китайских источниках есть разногласие, считать ли знак 卍 иероглифом или всё же символом.

goldpekary
Спасибо! Информации на полноценный самостоятельный пост))))))))))) и она присовокуплена к базовой статье в разделе З.Ы.: https://goldpekary.livejournal.com/86150.html .

van_kabumoto
>二條城 国宝二の国宝丸御殿
Тут нужо поправить: в середину закрались два лишних иероглифа.
Правильно так: 二條城 国宝二の丸御殿

goldpekary
Они (иероглифы) такие - чуть расслабишься так либо отовсюду поналезут, либо непонятно куда разбегутся(((( Спасибо. Для меня очень важен внешний контроль. Уже потому, что банально торжествует справедливость. А главное, это свидетельство того, что мои опусы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО читают живые люди)))))))) Здесь я что то не нашёл функцию "Редактировать", а в своём бложике обратил внимание на косяк)))))))))))

van_kabumoto
>Кто знает какие то японские приколы со Свастикой?
1. Буквально на той неделе школьницы из города Тояма 富山 одноимённой префектуры в общении с российскими детьми на одном международном мероприятии рассказывали, что у них популярно кривляние мандзи. Это когда кого-то распирает от чувств или стресс какой, и он/она начинает дёргаться, расставляя руки в стороны, согнутые в локтях, одна рука вверх другая вниз (то есть похоже на две лапки свастики). При этом приговаривается "мандзи-мандзи".
2. Есть попсовая песенка "Мадзи мандзи", то есть что-то вроде "внатуре свастика". Название просто по похожести двух слов на слух, на сколько я понимаю.
https://www.youtube.com/watch?v=sPWj5pHD70s :
Картинка кликабельна
3. У писателя Танидзаки Дзюнъитиро есть новелла "Мандзи". Есть несколько киноэкранизаций и манга. http://hyogenkyuko.up.seesaa.net/image/_photos_uncategorized_2015_09_20_image_2-thumbnail2.jpeg:

goldpekary
Попались мне в тихом тёплом месте эти певуньи ртом лет так пару десятков назад, уж я бы.... Да я бы уж..... Да я......